БОЛЕЗНЬ КАК ПОДВИГ. Cоветы родителям особенных детей

В благодатное для души каждого христианина время Великого поста Православная Церковь призывает своих чад не только отказаться от употребления в пищу скоромных продуктов, но и быть особенно внимательными к нуждающимся в нашей помощи людям: немощным, больным, пожилым. Ибо без дел милосердия телесный пост не принесет духовного плода.

 В связи с этим хочу еще раз поговорить о моих товарищах по недугу, о которых я писал в статье «Врачеватель особенных детей» (см.: «ЦПГ» № 13 за 2011 г.), где говорилось о прекрасном человеке, враче-кинезотерапевте Анатолии Смолянинове.

На одном из лечебных семинаров Анатолий Григорьевич попросил меня сказать несколько слов родителям своих пациентов о православной точке зрения относительно причин возникновения болезней и о церковных средствах исцеления недугов. Ведь часто бывает, когда родители особенного ребенка, видя, что он не в состоянии держать ложку или голову, не может сесть или даже приподняться, отчаиваются, теряют веру и надежду, замыкаются в себе…

ОТКУДА БЕРУТСЯ БОЛЕЗНИ

Болезнь близкого человека — нелегкое испытание для каждого из нас. Но особенно тяжело, когда, едва придя в мир, заболевает младенец. Еще ужаснее, когда болезнь приводит к инвалидности с рождения. Тогда в медицинской справке маленького человека появляются страшные слова: «Нуждается в посторонней помощи, инвалид детства». Болезнь малыша — душевная мука для его родителей и родных.

С этого момента почти вся их жизнь — лишь скорбь и страдания, постоянный страх за будущую взрослую жизнь сына или дочери. И постоянные вопросы, задаваемые себе каждой мамой: «Что будет с моим ребенком, если я умру? Почему Бог допустил, что он сидит в коляске, а не играет в футбол с ровесниками?». А ответов на них они не находят. Почему же Бог, Который Благ и Человеколюбец, позволяет существовать страданиям, болезням, смерти?

Священное Писание однозначно утверждает: «Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле» (Прем. 1: 13–14).

Господь сотворил человека для вечной жизни и вечного общения с Собой. Вечный и человеколюбивый Бог не хотел творить и не сотворил болезни и смерти, однако непослушание наших прародителей Богу привело к первородному греху. Адам и Ева нарушили заповедь Божию. Поддавшись дьявольскому искушению, они не только потеряли возможность личного общения с Богом и дар вечной жизни, но и лишились здоровья.

Одно из тяжких последствий грехопадения прародителей, перешедшее к нам, их потомкам, по наследству — склонность человека к различным заболеваниям. Из-за присутствия греха в мире наши душевно-телесные силы изначально ослаблены. Иногда болезнь имеет не только телесную, но и духовную причину. 

Нередко случается так, что болезнь заставляет человека переосмыслить прежде прожитую жизнь: попросить прощения у родных, у тех, к кому был раньше невнимателен, кого обидел; духовно изменить свою жизнь к лучшему. Бывают и такие случаи, когда болезнь, вызывает особое проявление Божией любви и милости к болящему. И новозаветная история изобилует подобными примерами исцелений больных.

ЧТОБЫ ОБРЕСТИ БОГА

Не раз упоминается об этом в Евангелии от Иоанна. Так, в 9‑й главе повествуется об исцелении Господом слепорожденного: «И проходя, увидел <Иисус> человека,слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он, или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии; Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать; Доколе Я в мире, Я — свет миру. Сказав, это он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: «посланный». Он пошел и умылся, и пришел зрячим» (Ин. 9: 1–7). Вот так на этом несчастном, немощном человеке чудесным образом явилась божественная благодать, «всегда немощная врачующаяи оскудевающая восполняющая».

Судьба любого инвалида детства очень похожа на его судьбу. Думаю, что болезни посылаются им не в наказание за собственные грехи или грехи родителей, но для того чтобы они, достойно неся крест болезни, обрели Бога в своих душах, чтобы и на них, как и на евангельском слепорожденном,явились дела Божии. Преподобный Серафим Саровский говорил: «Кто с терпением и смирением переносит болезнь, тому Бог вменяет ее вместо подвига».

Долго общаясь со своими друзьями, страдающими, как и я, детским церебральным параличом, могу сказать, что многие физически здоровые люди могут поучиться у них доброте, вере, любви, терпению, мужеству, силе духа и воли, оптимизму. Лучше всего, чтобы сам ребенок и его родные переносили его болезнь без озлобленности и ожесточения.

С точки зрения Православной Церкви, болезнь — не бессмысленное страдание, но духовно-телесное испытание от Господа и каждому из нас нужно пережить его по‑христиански достойно и мужественно. Если юноша или девушка переносят свою болезнь с таким настроением души, то в их жизни исполняются слова Господа: «Сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12: 9). Если в семье ребенка-инвалида есть физически здоровые брат или сестра, то общение с болящим членом семьи может стать для них школой любви и милосердия.

ВРАЧ ЛЕЧИТ, ГОСПОДЬ ИСЦЕЛЯЕТ

Немало таких людей — друзья автора этих строк. Например, ныне покойный, основатель Фонда развития компьютерных и информационных технологий инвалидов г. Киева «АИК» Евгений Монукало; директор Киевского физкультурно-спортивного клуба инвалидов «Прометей» Владимир Поляков; председатель Киевской общественной организации инвалидов «Джерело натхнення» Светлана Одинец и другие мужественные ребята. Для описания их судеб и достижений не хватит и целой книги.

Православная Церковь не отрицает труд врачей, но считает, что он будет наиболее полезен, когда в лице доктора объединятся врач и христианин, ибо врач лечит, а Господь исцеляет. Лечение медицинскими средствами будет еще более действенным, когда вместе с лекарствами, процедурами, операциями на помощь больному придут средства благодати Божией, которые могут кардинально изменить его духовную жизнь. Это — Крещение, Исповедь, Причастие Святых Христовых Таин, молебны о его здравии. Слава Богу, в наше время храмы или часовни появились при многих больницах.

Особое значение для исцеления имеют молитвы священника и родителей о здравии болящего чада, произнесенные на Божественной литургии. Господь часто милостиво слышит такие горячие молитвы и нередко посылает болящему ребенку исцеление.

Если ребенок физически слаб или серьезно болен, Православная Церковь благословляет причащение болящего на дому. Для победы над недугами Церковьсоветует прибегать и к Таинству Елеосвящения (в народе оно называется Соборованием). В этом Таинстве, через помазание освященным елеем (маслом) частей тела болящего (груди, лба, ушей, рук, ног), по молитве Церкви Бог подает страждущему благодать Святого Духа для освящения и исцеления души и тела. В случае крайней необходимости Таинство Елеосвящения священник также может совершить на дому.

Радостно видеть, когда у родителей больных детей появляется желание освятить квартиру или дом. В молитвах чина освящения дома священник просит Господа благословить семью, живущую в этом жилище, подать ее членам любовь, веру, единомыслие, духовное и телесное здравие, благословить на всякое доброе дело. «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его» (Пс. 126: 1), — говорит псалмопевец. И после освящения дома в нем пребывает благодать — Божественная сила, невидимо охраняющая жилище и его обитателей.

КОГДА ДЕТИ ПОМОГАЮТ РОДИТЕЛЯМ

Огромное значение для исцеления болящего ребенка имеет молитва его матери перед иконами Господа, Богородицы, Ангела-хранителя, святых. Любящая мать всегда искренне, от всего сердца молится о своем ребенке. Молитва матери объединяется с молитвой угодника Божия, изображенного на иконе, но пребывающего на небесах, — и приходит с небес облегчение. Верующие матери знают немало случаев, когда Господь отвечал на их молитвы перед домашнимииконами, поднимая детей с одра болезни здоровыми.

Великое множество таких случаев на протяжении веков было зафиксировано перед чудотворными иконами Божией Матери: Киево-Печерской, Почаевской, Казанской, Владимирской, Смоленской и многими другими. Иконы Спасителя, Божией Матери, великомученика и целителя Пантелеимона, Ангела-хранителядолжны быть в каждой православной семье, где живет тяжело больной ребенок. Душеспасительно и полезно для исцеления от недуга читать акафист великомученику и целителю Пантелеимону.

Обязательно иметь дома крещенскую святую воду. Освященная в праздник Крещения Господня, она называется великая агиасма (в переводе с греческого — святыня) и обладает большой исцеляющей силой.

Болящему ребенку необходимо молиться не только в храме, но и дома. Православный молитвослов можно приобрести в любом храме. Каждому пришедшему к вере ребенку желательно знать важнейшие молитвы: молитву Господню «Отче наш», Символ Веры, «Богородице Дево, радуйся», а также молитву о болящих «Вседержителю, Святый Царю».

По учению апостола Павла, семья есть малая Церковь (см.: Рим. 16: 4). От взаимоотношений родителей и ребенка, его воспитания зависят и его будущаяжизнь, его победа над недугом, добрые свойства его души. Если болящий ребенок обрел веру в Бога, проявляет интерес к Церкви, Православию, то родителям лучше всего внимательно отнестись к религиозному выбору ребенка и обрести Господа вместе с ним: стать постоянными прихожанами избранного ими храма, найти духовного отца.

В современной церковной жизни нередки случаи, когда именно дети приводят родителей и родственников к Богу, тем самым духовно спасая их. Церковная жизнь должна стать для верующего ребенка и его родных не временным явлением, но вечным образом жизни в Господе Иисусе Христе. Если это произойдет, то жизнь такой семьи независимо от состояния физического здоровья ребенка будет счастливой и радостной.

 Источник: www.cpg-ru.in.ua